البارون الاخير 2: قصيدة

ترانيم في العشق
قصيدة للشاعر البارون الأخير / محمود صلاح الدين
مالي ولهذا العشق أضناني
كأن عشق ليلى بالعراق
وولادة بأندلسي
ولي فيه ما شاء الله كلي
وكأن الشمس تتوسط أنجمي
وأدروا فيه سأل لا من مجيبي
وليس لي بعدها
قريباً ولا حبيبي
ولي
ولي
فيه شعراً ارددهُ
ينقى فيه الروح
من اثمً
او أي شيء معيبي
لك الله قلبي
في الهوا
أموت عشقا فيه
هل لي يا ترى
بعد ما كان نصيبي
كمن يعشق الطيف انا
ويزيد كل ما مره من الزمان
عشقي لها
ما لم يكن لاحد
والعقل فيه يعيش تغيبي
وما لي للوصول لها
درباً
وان الحكاية فيه سقمي وتعذيبي
فدعوة الله راجياً
ان لم تكن لي فيها
بالدنيا نصيبا
لتكون في الاخرة رفيقي

قصيدة

ترانيم في العشق

قصيدة للشاعر البارون الأخير / محمود صلاح الدين

مالي ولهذا العشق أضناني

كأن عشق ليلى بالعراق

وولادة بأندلسي

ولي فيه ما شاء الله كلي

وكأن الشمس تتوسط أنجمي

وأدروا فيه سأل لا من مجيبي

وليس لي بعدها

قريباً ولا حبيبي

ولي

ولي

فيه شعراً ارددهُ

ينقى فيه الروح

من اثمً او أي شيء معيبي

لك الله قلبي

في الهوا

أموت عشقا فيه

هل لي يا ترى

بعد ما كان نصيبي  

كمن يعشق الطيف انا

ويزيد كل ما مره من الزمان  

عشقي لها

ما لم يكن لاحد

والعقل فيه يعيش تغيبي

وما لي للوصول لها

درباً

وان الحكاية فيه سقمي وتعذيبي

فدعوة الله راجياً

ان لم تكن لي فيها

بالدنيا نصيبا

لتكون في الاخرة رفيقي

قصيدة

حكاية ادم

قصيدة للشاعر البارون / محمود صلاح الدين

وحدك

بين الأرض والسماء

أسماء

علمنا هي الله

ونسينا بعد حين

وحدك

لم أتذكر

أحدهم

لان الجميع نسى

يوم ولد وحيداً

يوم يموت وحيداً

لا أحد يدخل قبرك

لا أحد يحمل وزرك

وحدك

وتعاليت

وتماديت

وطغيت

ونسيت أنك

وحدك

تحمل سر الله

تحمل خبايا الكون

وحدك

قلبك

عقلك

ما تبقى لك

يدخل قبرك

ما كتب لك

وعليك

ماذا يا ترى كتبت

وحدك

تقاتل من اجل غيرك

والذنب لك

وحدك

أحرقت المدن

ونصبت نفسك

لله للكون

ونسيت أنك

أضعف مما تكون

وحدك

خنت بالأمس عهدك

امام الله

تذكر كل ما مر الزمان

أنك وحدك

أنك ابن ادم

لا أحد لك

ولدت وحيداً

وتموت وحدك

قصيدة

سحر العيون

قصيدة للشاعر البارون الأخير / محمود صلاح الدين

مضى الزمان

وأضعت العمر

ما بين عينيك ارتحلُ

ولو عاد الزمان مكررا

فما لي بغير عينيك

 وما ارتضيتُ

ولو لا عينيك

ما همت عاشق الهوا

ولا حرفً كتبتُ

وفي أطراف حديثك

ريح الجنان

وعطرها التمستُ

وانا عن بعد شممتُ

بين رموش عينيك

غابات لا دليل لها

وها انا في عشق

كم درب شققتُ

ويا ليتني

لكِ درب لقيتُ

وفي وصفك

انا الشاعر

بين الثنايا جننتُ

لما كان قبل ان ارك

لا معنى له

وفي غيابك

الحياة سئمتُ

فعيناكِ محيط عالمي

وها انا بهم تهتُ

ربان الهوا في عشقك

تعلمَ

ان الانفس انتِ

وها انا بك شهقتُ

فانتي الحياة

ولو كنت الموت انتِ

فللموت كنت عشقتُ

قصيدة

قصائد كتبته أمراه غاضبة

قصيدة للشاعر البارون الأخير / محمود صلاح الدين

ليس لك

قلب انما حجر

عندما احببتك

أدركت عندها

كان يسخر مني القدر

ليس لك

ما للرجال من وفاء

ولا تعرف انني

العاشقة

التي أحبت

اسمك

رسم وجهك

والهداية

التي لم تصلني

بعد منك

كل الحكاية

التي ترويها لي

حتى لو ان فيه

كذب لا منتهي

عشقتها

لأنك ربما كنت انت

من كتب لي القدر

كنت لي

ما كنت

انت

انت

الرجل الذي أحببت

المرآة التي

أعتت ... ان انظر فيه

لكنني اندمت عندما عشقت

لكنني أحببت

رجلُ يردد

على مسامعي ما أحببت

ليكن لك

في قلبي

غابات من الهوا

جذورها في القلب كشجر

فما عدت أدرى

من أكون في هواك

امرأة عشقتها انت

ام أوراق الخريف

نثرتها عندما مللت

منه

او كانت انشودة

تغنى فقط

على سطح القمر

Share ديوان البارون الاخير.pdf - 3 MB

Share ديوان البارون الاخير.pdf - 3 MB

Share مجلة زهرة البارون 19.pdf - 3 MB

Share مجلة زهرة البارون 19.pdf - 3 MB

قصة

قصه قصيرة

للبارون الأخير / محمود صلاح الدين

حكاية مررت بي

كنا في الصف السادس الابتدائي في ذلك الوقت كنا نلعب القتال لان لاحد يعرف غيرها وفي يوم ما الأيام كنت معهم وفي لحضه تخلى عني جميع من معي وهربوا وكان الطرف الاخر كثير العدد هم ولقد تم حصاري وقد نويت الهرب أيضا لكن الامر صعب وكان خلفي فقط باب المحاسب في المدرسة وهو كان أيضا من يوزع علينا الكتب في بداية العام وفي تلك اللحظة تذكرت انني لم استلم كتاب الإسلامية لدرس الدين فركضت نحو الباب وكان الباب قريب مني دفعت الباب وصرخت قلت
أستاذ عندك دين

أصيب الرجل بالذهول وبعد قليل ضحك وقال لي ما دفعك لهذا السؤال قلت

هذا ما جاء في ذهني عندما احسست انني سوف أكون بمأزق ذلك الوقت وبهذا نجيت من الحصار بسؤال يبدو للمرة الأولى غبي ........  

مقال

دولة حسنة ملص

تحت عنوان

العاقل يفهم

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

دولة لا دستور لا منظرين لا عقول لا حقوق لا تعرف لها بداية من نهاية تحكمه مجموعة من الكلاب الطبقة السياسية وما دونهم اتباع عميان لا يكادوا يفقهون قولا اما الشعب خراف بجداره لا احد ينازعهم هذا بحق أقول هذا والغريب ادمان الخراف هذا الحال وكأن الامر لا يعنيهم وانا كل يوم أقول والله ان الله حق وهو اصدق القائلين (وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ  ) صدق الله العظيم والى متى أيها الخراف يبقى الحال على ما هو عليه الم يكفي ما حصل الى متى تبقى اصوتكم فقط ماع أي نحن الاتباع والحق يقال ان  الخراف عندما تذبح حكمه اللهي وهو يعلمه اما انتم الحكمة في ذبحكم انا اعلمه الذي يرضى بالذل لا يستحق العيش وانتم كذلك لا تستحقون العيش ولا حتى الموت بكرامة لأنكم اتباع عميان ينتظرون من لا ينتظرهم بحجة من صبر له الجنة وهم يفهمون الموضوع بشكل مغلوط الصبر على قضاء الله لا على الغباء والاستلام وانتم اموت الذل الاحياء الذي نزع عنهم الحياء من الذل لم يكون في التاريخ صور ك صورتكم الان والله في بعض الأحيان عندما انظر في المرأة استحي بالانتماء لكم ما لكم أيها الخراف استحليتم دور الخروف في المسرحية التي طالت واصبح عنوانه السخف والتفاهات والحمق الارعن قادم لا محال لحكم ما تبقى منكم  أيها الخراف الا تصحوا من نومكم في الذل والله لو كان نوم في العسل انا من يقول لكم لا تصحوا لقد كتبت ما كتبت لأنني سامت منكم ومن صورتكم المقرفة وتحول الشخصية فيكم لمسخ لا ملامح له سوى خنوع وذل ، ومن كان منكم لا ينطوي عليه هذا الكلام ليرمني بحجر لو كان فيكم احد ، ومن بعض التفاهات التي اسمعه هذه الأيام ان الخرف عند الله سوف تتدخل الجنة لأنه عاشت هذه الأيام اللهم لو كان هذا ما تشاء اللهم لا اعتراض ولكن الله لم يقل لك ارمي بنفسك للتهلكة وانا ادخلك الجنة اعطاك عقل وقوة واشياء لتغير الحال وهو أيضا لا يحب الضعيف كم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم ان الجنة لمن يشاء الله لا لمن تشاء انت وغيرك لا ان تصمت على الكلاب فلا نستفاد منهم سوى النباح والعض رضيتم بالذل فزاد الله منه لكم لان الله يعطي ما تريد انت وانت اخترت الصمت ومع حبات الذل مع مرق التهاون في ما هو حق لك فكل وشبع وانا اعلم ان العالم اصبه البلاهة والصمم ولكنني أقول كلمة الله على ارض الله لا أخاف سواه الله ... واسال الله ان يصلح حالكم ......والله ولي التوفيق 

مقال

الحديث عن الله

تحت عنوان

فلح ان صدق
بقلم البارون الاخير / محمود صلاح الدين 

كثير هم الذين يتحدثون عن الله ، والحق يقال أنني أجزم ان تسعين بالمئة يتحدث عن الله وما يتحدث عنه الناس بما جاء به الله والسؤال يبقى اذا كان هذا صحيح فمن يعمل السوء في العالم والغريب انني بهذا استشهد بمثل مصري جميل جدا (اسمع كلامك اصدقك اشوف اعمالك استعجب)  أي ان الامر حديث فقد لا أستعاب لما يقول أي ان المسالة ليست العمل بمنهج ثابت وهنا يأتي دور من يطلق عن نفسه داعية في إيصال المراد من الحديث الذي يتلوه على الناس متناسي ان عقول الناس ليس على مستوى واحد ، فقد قال الله عز وجل وقال الرسول ولكن من منهم افهم الناس ما وراء الحديث والآية وهذا ليس من الخيال واستذكر حادث مر بي خرجنا من صلاة الجمعة كان معي جار لي كردي الأصل قال لي كلام لازال معلق في ذكرتي ( انا لم افهم شيء من الخطبة) وهذا سبب ما نحن فيه وليس السبب انه لا يفهم العربية ولكن هو عجز الخطيب عن مخاطبة العقول كافه وهذا ما اوصلنا لهذا الحال وهو عدم إيصال المفهوم المراد من وراء الكلام ان كان حديث أو آية هذا عن الخاصة اما عن العوام حدث لا حرج وصل الامر ان لو حدثت احدهم ظننت انك مع احد من المبشرين بالجنة وانه على قدر من العلم يفوق كل التصورات والامر ليس اكثر من حفظ النصوص والمجادلة به وهنا يبرز تغيب العقل في الحكم على الأمور في الحياة اليومية ووصل الحد ان البعض يكون على يقين تام ان من يقرأ له من دون الله عز وجل والرسول لا يخطأ وهو قد بلغ درجة العصمة وهنا يبرز الخطأ وتكون النتيجة كارثية بمعنى الكلمة وأريد القول هنا ان لا احد بعد الله عز وجل  والرسول يخرج من قاعدة الخطأ وعلى الناس ان تدرك ان من المعيب ان تتحدث عن شيء لا تعرفه ولكن انت عبارة عن حافظ لا فاهم وهذا الذي اسئ للإسلام في يومنا هذا وعلم ان لو كان عملك كقولك ما نفر احد منك ولا كان الهرج والمرج فالإسلام انزله الله كامل لا نقوص فيه لان هو من رب اتصف بالكمال ولكن الانسان جاهل عن ما يريد الله فلزم لسانك وطهر قلبك واصلح عملك عندها سوف ترى ظل الله عز وجل على الأرض وهذا بضبط ما يرد الله عز وجل  .......... والله ولي التوفيق 

Share مجلة زهرة البارون 18.pdf - 3 MB

Share مجلة زهرة البارون 18.pdf - 3 MB

قصة

قصه قصيرة

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

قصه مررت به

كنت في الصف الخامس الابتدائي وكان هناك ما يسمى بتحية العلم وكنت اريد ان القي قصيدة في هذا اليوم وكان هذا كل يوم خميس من كل أسبوع  واردت ان القي قصيدة لكن المدير كان يرفض لسبب لا اعرفه بحق وفي احد الأيام ارسل المدير خلفي وقال خذ هذه القصيدة احفظها سوف تلقيه غدا لان غدا يوم الشهيد وهناك احتفاليه وبصراحه كنت مسرور وفي اليوم التالي خرجت امام الطلاب انشد القصيدة ولكن الغريب في الامر كان انني في نصف القصيدة بكيت وانا القي القصيدة والاغرب ان بعد انتهاء القصيدة ضجة المدرسة بالتصفيق وكان المدرسين في حالة لم ارهم قبل عليه من قبل وبعد انتهاء الحفل ارسل المدير لي ان أكون في الإدارة وعندما دخلت قال لي ( محمود ) كن بطل اذا كان والدك استشهد لا عليك كلنا هنا معك وانتابني صمت للحظات

 وعندها قلت أستاذ ابي ليس شهيد

قال : ولماذا بكيت اذا ؟

قلت : لا كل ما في الموضوع احد التلميذ كان يسخر مني في بعض الحركات ولم استطيع التوقف عن انشاد القصيدة وبكيت وان انشد

وقتها ضحك كل من كان هناك

وقال : اذهب سامحك الله 

جامعة الموصل 2017

شليله وضائع راسها

تحت عنوان

جامعة الموصل

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

مؤسسة علمية أكاديمية عريق ذات تاريخ مشرف لا غبار في هذا ولكن ما يحدث الان لا ينتمي بصلة لم ذكرنا من عدم المسؤولية عن من ينتمي لهذه الصرح العلمي فمنذ اجتياح عصابات الشيطان المدينة تردى الحال في هذه الجامعة البداية في تشتت القرار وتعدد المقرات والتصريحات من هذا وذاك في النهوض في هذا الصرح الكبير حيث لا مصداقية في أي قرار منه قرارات اقل ما توصف انها غير مدروسة ولا تمت بصلة للعمل الإداري والعلمي ومن هذه القرارات هو عدم تمكن الأساتذة من تحديد المرجعية التي ينتمي لها في الفترة الفوضى ولقد عنى الكثير منهم من أشياء لا تليق بشخصية البحث او الأستاذ الذي ينتمي لها ومنها الأجور التي تساعده على أنجاز ما يطلب منه فهناك أوامر فقط اما عن الية التنفيذ والعوامل للقيام به لا احد يسال وكان الامر نفذ ولا تناقش وليس لك الحق في الحديث في ذريعة ان المدينة محتله وكل هذا اثقل كاهل من ينتمي لهذه المؤسسة من أساتذة وموظفين وكان الامر في البداية هي عدم وجود كادر يكفي للقيام بالمهام المطلوبة ولو صح هذا الامر فيه عذر وكان الوضع مرزي من الناحية المعيشية والغريب في الامر ان الإدارة هناك لم يمر عليه كلام مفاده هو ( اذا اردت ان تطاع فامر بالمستطاع ) ولم يتوقف الامر في هذا ولكن في بعض المناصب فيه انشغلت في انهاك كاهل من ينتمي للمؤسسة ولا اعرف ان كان الامر مقصود او عن جهل وأيهم كان فهي مصيبة والان وبعد تحرير ما يعادل 60%   من الكادر  الوظيفي والتدريسي نكتشف ان الامر ما كان كما نتوقع  ولكن الامر ظهر انه محصور في عدد من الأشخاص المتنفذين في الإدارة والقضية أمست اهواء شخصية في التصرف في غير مسؤوله الا وهي هناك أشياء أصبحت مكشوفه للجميع تدل على عدم امتلك الخبرة في تصريف الأمور وها نحن الان ندخل شهر جديد ولا خبر عن المستحقات والمر لم يقف عند تأخير صرف الرواتب فحسب ولكن ذهب الامر السؤال عن السبب من الممنوعات وهم يرموا بهذا على الحكومة وانا أقول هذا محض افتراء هم من ثلاث سنوات في هذا الحال لم يدركوا بعد ما تريد الحكومة التي هي من الأسباب الرئيسية من ما نعاني وهناك ما لفت انتبهي في الفترة الأخير عندما سالت مسؤول الحسابات ماذا عن العلاوات والترفيعات التي هي جزء من الحقوق التي لنا إجابة بشيء غريب جدا ان كل شيء قمنا في إنجازه ولكن وهنا المصيبة ان من يعمل هناك أوقف الامر وننتظر التسهيل من الله وما علاقة الله بموظف لا يعمل او بالأصح لا يملك الخبرة في تسير العمل  بشكل صحيح وهنا وبين هذه وتلك يصمت الجميع وتضيع الحقوق بدعوة ان هم ليس في يدهم شيء وتذكرت وقته كلام جدتي ( الذي يشق الشق وما يقدر على سده يسبوه لو كان الأسد جده ) وهنا اريد ان ادعوا الجميع للمطالبة بالحقوق لا نريد عطاء من احد فقط أقول ان الله لا يرضى في هذه فكتابة هذا اقصد به وجه الله عز وجل

......................... والله ولي التوفيق

Share مجلة زهرة البارون 17.pdf - 3 MB

Share مجلة زهرة البارون 17.pdf - 3 MB

قصيدة

نظرة في مرآة

قصيدة للشاعر البارون الأخير / محمود صلاح الدين

لي

ولك

مرآة

أرى واراك

وانا لا أهوى في هوالك

ولست على الأرض سواك

وان ملك كل ما على الأرض

القدر لان ينساك

فقصد في ممشاك

اما ان يكتب لك التاريخ

او تصبح ذرة في الافلاك

ولك في

الأرض قصور

ليس فيه باب ولا شباك

سجين اطماعك

مات الانسان بين الاشراك

بين حلم قديم

من صنع هواك

ماتت على ساحل الاحلام

الاماني

لا حراك

تجول العيون

معالق الفؤاد للهوا

سريعة تزاحم الأفكار

ويهزمه العراك

لا قواعد لك

لا بنيان لك

لا غداً لك

لأنك لقيط الماضي

لا نسب لك

لا زرع

لا حصاد

فالمجد للفقراء

والخزي والعار لك