شارك مجلة زهرة البارون عدد 60.pdf - 5 ميجابايت

شارك مجلة زهرة البارون عدد 60.pdf - 5 ميجابايت

مقال

سبب معاناة الرجل

تحت عنوان

مخلوقات فضائية

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

في صباح هذا اليوم كنت اتصفح على النت رأيت هذه الصور فولد سؤال في ذهني هل يوجد على سطح الأرض مثل تلك المخلوقات وابتسمت وهذا كان محور مقالي اليوم ، والاجابة بحق كارثية مرت اثنان واربعون عام من عمري لم أرى تلك المخلوقات في عالم الواقع وادركت كم جميل من خلق هذا ولكن لم المرأة تشوه خلق الجميل بمساحيق ظن منها انها تحسن ما صنع الخالق المبدع في ما خلق والغريب ان هذه المخلوقات لا تستعمل المساحيق وهي ترى نفسها كما أي امرأة ترى نفسها ولكن العقلية التي تمتلكها تلك المخلوقات تختلف تماماً عن عقليات تحيط بنا في كل مكان نذهب اليه والغريب انني زرت بلدان عربية ووجدت ان هناك تقارب والاحرى القول انا هناك تواحد بتلك المفاهيم وسوف تقول أحدهن نحن نمتلك اخلاق ودين وليس للدين او الاخلاق أي صله في المساحيق وتغير الوجه وهناك قاعدة تقول ان جمال الوجه يأخذ من جمال الروح وهذه حقيقة لا جدال فيها فتلك المخلوقات تعرف معنى ان يكون الشخص كما هو . اما الاستعراض في الطلعة البهية ليس لها أهمية اذا كنت مقتنع بما انت عليه وقد طرح الفنان ( احمد مكي ) هذه الفكرة في احد اعماله الرائعة بعنون ( كن انت ) وقد كانت هناك مفاهيم احملها عن تصرفات النساء في الحياة اليومية وقد غيرت تلك الصور مفهومي عن النساء فالثقة بالنفس والشكل هو محور كل ما تقدم عليه من أفعال بعكس الرجال فهذا يأتي من الكماليات التي يقتنيها وقد تساهم في بناء مفهوم العدوانية بين النساء والشكل هو من الأسباب الرئيسية وترى بعض النساء ترى ان مصاحبة الجميلات في فائدة من هذا تحت عنوان من جاور السعيد يسعد وهذا مفهوم فقط يطلقوه لأقناع الذات بهذه الصداقة التي هي بحقيقة الأصل عدوانية وغيرة بينهم اما عن تلك المخلوقات في الصور ادركت انها تكون على حقيقته تجني من الناس الحقيقة في التعامل معها على أيطار الطبع والتصرفات التي تصدر منها والمرأة دائمة التشكي ان ليس للرجال وفاء ولكن ولا مره سالت نفسها لم ومن المنطقي هذا لكل فعل ردت فعل كما يقال ولكن غرور وكبرياء المرأة يمنعها من الاعتراف بالأخطاء التي هي في شخصيتها ولكن المخلوقات تلك تتصرف بالطبيعة التي هي عليها ويبقى السؤال بدون إجابة لم لا يكون بيننا تلك المخلوقات

وتبقى الاحلام أحلام ويبقى النائب الضابط الشخصية البرز في واقعنا

والحمد لله على كل حال

قصيدة

حروف مهجورة على الجدران لشوارع اسبانية

قصيدة للبارون الأخير / الشاعر محمود صلاح الدين

في عرس أميرتي

رايتك

وفستانك الأسود كانه الليل

يتوسط القمر

وابتسامتك

لا مثيل لها

فبها تحلو الحياة

وبها اكتب قصائدي

واتحدى كل

بها مصاعب القدر

وابتسمي

وابتسمي

لعلي امحو بها احزاني

فبها انسى الدنيا

وما عليها

من كان من حاقدً

اذ غدر

وهي معزوفتي

يرقص عليه

الطير والشجر

وحروفاً اكتبها

تترنح بين ابتسامتك

وهي مهجتي

ابد الدهر

حتى لو كان اليوم

الموت قد حضر  

قصيدة

قصائد تطفوى على سطح البحر

قصيدة للبارون الأخير الشاعر محمود صلاح الدين

لا شيء يذكر

بعد

الشخوص

والكلام

والصور

وكوب الشاي

امسى بلا طعم يذكر

والاماني

المعلقة بك

والكلمات التي كتبت

والرسوم

التي لا ملامح لها

فلا أرى غيرك

ولا اسمع صوت

وغيرك

في ذاكرتي لا يذكر

مرو الكثير

وقالوا كثير

واسمعوني بما لو ردد

على الحجر لا انفطر

فالذاكرة

توقف

الوحي

والقلم  

وبدأت السماء تبكي

لحالي

عدها انهمر المطر

ولي حكايةً

فيك ارويها

ما عاد فيها

سوى الحزن

وكأنما الحزن ردائي

يخفيه لي

كل مرة القدر

فارسم اسمك

زهرتي

سيدة النساء

وسمك عطراً

وموسيقى لي

وانتِ

من كتب لي القدر  

قصيدة

رسائل من سجن الوطن

قصيدة للبارون الأخير / الشاعر محمود صلاح الدين

لم اعد أطيق

أسمائكم

وجوهكم

افعالكم

فارحلوا

واتركوا

فينا

ضحكة الطفل

بسمة الام

وجود رجل

ومازالت اسمائكم

وصوركم

تعلق على الجدران

صوراً

صماء

بلا أفعال

بين لص وغانية

تروى حكايتنا

ودماء

تراق

بسم الوطن المقيد

بسم البطولة المزيفة

بسم الدين الذي لا رب له

وانتم

كالأصنام

لا حراك

ترونهم حين يكذبون

يسرقون

لا حراك

فانتم غير قادرون

على الصراخ بوجوههم

متمسكين

بنظرية

رداء الخوف

من أي شيء

لم افهم

الرب

لو كان لكم رب

ما اريقت دمائكم

حب للوطن

لو كان لكم وطن

ما سرقت اموالكم

فناموا

على خزيكم

فلان يرحم التاريخ

الضعفاء

والجبناء

واللصوص

والله كذلك

فلا صكوك للغفران

في وطن

يقام على جماجم الطفولة

ناموا

فالنوم هو فضيلة

لأمثالكم

وان موتم فلعنت الله

على خيركم

فارحلوا

بأسمائكم

ووجهكم

وافعالكم

شارك مجلة زهرة البارون عدد 59.pdf - 4 ميجابايت

شارك مجلة زهرة البارون عدد 59.pdf - 4 ميجابايت

شارك مجلة زهرة البارون عدد 59.pdf - 4 ميجابايت

شارك مجلة زهرة البارون عدد 59.pdf - 4 ميجابايت

قصيدة

للشوق يوم

قصيدة للشاعر البارون الأخير / محمود صلاح الدين

طال يوم شوقي

وظننتُ انه لان ينجلي

وتهت في شوق الهوى

وكنتِ سوارً بمعصمي

ولكِ تراتيل شعري

وكنتي زهرةً لان تذبلي

وخمري من حديثكِ

وطيفك على الأوراق يتمثلي

اخاطبه بكل اللغات التي اعرفها

وغير حديث القلب

قبل اليوم لم تفهمي

وشكوت حالي لعابرِ سبيل 

بين انسيان وجني

وللهوى فيك

اساطير اكتبها

واغنيةً

ترقص التماثيل من كان قبل اليوم

لها الناس تعبدي

وسمها على كل لسان

ما بين حاقدً وعاشقي

وللغرام

حكاية هي انتِ

وسيدة النساء

وما دونكِ تخاريف

عاشقً على لساني

وان كثرت النساء

في دفاتري

فانتي القلب

وانتِ

ولكِ الشعر المخلدي

مقال

تعلم كيف تتعامل مع المرأة

تحت عنوان

دروس

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

في البداية يجب ان تدرك ان أي مرأة في العالم مهم كانت وفي أي مكان عبارة عن قارورة عطر وهذا شيء يجب ان تفهم وتدرك هذه الحقيقة اما ان تعامل المرأة على انها شيء يجب الوصول له باي طريقة كانت هو خطاء يرتكبه الرجل لان الطرف الاخر ليس مال او سلطة وتسعى للوصول لها بالطرق المعتادة وقد يفهم البعض من الرجال استعراض ما يملك هو عملية جذب للنساء وهذا مفهوم الرعاع من الرجال ولكن هناك ما هو اقوى من هذا ان تثبت لها انك رجل بمعنى التي هي تؤمن به وكل امرأة لها مفاهيم مختلفة عن الأخرى ويجب انت بفرستك ان تفهم ما تريد لا ان تجرب فيها خيارات لانها ليست فائر تجارب وقد اثبتت الأيام صحة ما أقول ولكن يذهب الرجال اليوم لوسائل مختلفة لجذب النساء باستعراض القوى وهو يملكها لا أقول انه يكذب لكن المرأة لا تريد القوى وحدها ولكن تريد من يكون قادر على قراءة ما يجول في خاطرها والعمل عليه وان حصل هذا تجد النساء هي من تسعى اليك وقد تظهر بعض الشواذ في هذه القاعدة امر طبيعي فليس كل الناس سواء ويمتلكون القدرة العقلية ذاتها ان كان رجل او امرأة ففعل انت ما عليك ولا يهمك من ما سوف يقال ولو كنت نبي سوف تتحدث الناس بما يعيب بك والمرأة هي أيضا من المجتمع وعلم انك لو قمت بكسر قلب امرأة سوف يكون اهون من قتل على ما في الأرض من بشر لان الامر كبير وعظيم وانت لا تدرك ما فعلت وانت تتفاخر بأسواء فعله على وجه الأرض وهو كسر قارورة العطر وعلم ان الامر فادح وقاسي ولكن خذها برفق ورويا وعطيها ما تريد من اهتمام وتقدير لان هذا من سوف يصنع منك رجل امامها وليس استعراض العضلات او بما تملك فانت أيها الرجل لا تملك شيء وان كنت تملك فهذا يدل على قصور العقل وان اعظم ما تملكه او تحصل عليه يوما ما هو قلب امرأة فانه افضل نعم الله لو امتلكتها فشكر فانك قد دخلت جنة الله على الأرض  

مقال

وجيه عباس

تحت عنوان

اعلام مدفوع الثمن

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين  

اعلامي وكاتب كما يقول هو عن نفسه والحق يقال انني كنت أقول ان احمد البشير صاحب برنامج ( البشير شو ) كان يتجنى على هذا الرجل ولكن بعد سمعه يتحدث عن زيارة ولي عهد السعودية الى العراق والزاوية التي كان يرى الموضوع ادركت مدى التفاهة في ثقافة هذا الرجل والحقيقة انني صدمت من ما سمعت من هذا الرجل والطريقة الهجومية التي تبنها والحديث عن دفع ديه لمليونين عراقي وان بعد هذا قد نفكر بإعادة العلاقات العراقية وهنا اود ان أقول ان الرجل يتحدث عن عشيرة وليست دولة وهو على حق لم يكون هذا منطق اعلامي مرموق فماذا عن شان رعاع القوم بالموضوع وقد تحدث عن الكثير كيف السعودية السبب بما يحصل في العراق وأضاف لها اليمن وسوريا وبهذا يعلن ان الامر ليس نابع من راي حيادي صاحب نظرية فيما يحدث اما عن ما حصل في العراق لا يتحمل مسؤوليته احد سوى العراقيين الذين مسكوا زمام السلطة اما ان نصنع شماعه للفشل هذه سياسة قديمة مكشوفة الى حد بعيد وان علاقات الدولية لا تبنى على اراء عشائرية متخلفة والحديث عن الفصل العشائري وغيرها من عادات وتقاليد البالية وهنا يجب فهم مبدأ العلاقات الدولية القائمة على المصالح المتبادلة بين الدول لا على اراء عاطفية التي لا تغني عن جوع او عطش وقد مر على العراق سنين عجاف قاسى البشر فيها السم العلقم والناس خارجه من ظلم داعش ما بين من كان قابع تحت عصابات الكفر  وان المرحلة القادمة تحتاج لحنكه سياسية من طراز خاص وهو إقامة علاقات دولية قوية تتيح للعراق النهوض من قاع الأرض وقد حان الوقت للعمل السياسي المحترف البعيد عن كل الحسابات الإقليمية والخروج من التبعية التي كانت سبب في هلاك العراق وان تلك الآراء التي يتبنهاه السيد وجيه عباس مكشوفة المعالم مدفوعة الاجر والكف عن تلك الممارسات التي تزيد من الأعباء على المواطن العراقي ويكفي ان السياسيين ما بين احمق ولص وتزيد عليها اعلام مأجور اعتقد هذا فوق طاقة التحمل وسوف اني حديثي بكلمات لي ( لتسقط المبادئ على حساب الجماعة )

والله من وراء القصد

Share مجلة زهرة البارون عدد 58.pdf - 4 MB

Share مجلة زهرة البارون عدد 58.pdf - 4 MB

مقال

رسالة الى من احب

تحت عنوان

خوف من المجهول

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

كلما جمعت القوى للحديث معك تخذلني تلك الحروف التي روضتها منذ زمن بعيد وكان الامر فيه روح التمرد على شيء اجهله في داخلي وانا الان اكتب بحالة اللاوعي التي تنتاب الجميع في حالة العشق وانا الان امر بأصعب مرحلة في تاريخ سيرتي الذاتية وهي ان ابوح لك بما لم اقل لك فانا قد تجوزت كل مرحل الهوى التي عرفتها البشرية منذ خلق ادم عليه السلام وان القضية ليست عابرة كما يظن الجميع ولعل الخوف الذي اعاني منه لا تفهميه انتِ ولكن هو بداخلي منذ اليوم الأول الذي كلمتك به ولكن لا اعرف هل وصلك ذلك الإحساس الذي لازلت اعاني منه ولا اطلب بهذا منك التحرك ولكن هي إجابة على ما يجول براسك من تساؤلات وهنا امضي بين الاحرف وكانه متاهات لا نهاية لها واذهب بعيداً بين عيون البشر ابحث عنك ولا اجدك الا في عيون القلب الذي لا يزال يحبك رغم ما تفعلي وفعلتي فعشقي لكِ ليس للغريزة الحيوانية مكان في ما لك بقلبي فانا بحبي لك قد ارتفعت فوق كل ما عرفته البشر عن تشوية صورة الحب فهو نقاء وصفاء كماء نهر عذب كروحك الطاهرة التي عرفته منذ اول حرف كان بيننا وولد معها كل الأشياء الجميلة التي لا تخطر في بال احد كانت هي الجنة التي ابتغي دخولها على الأرض فكل مقومات الجنة بين عينيك وبتسميتك التي ترجع لي كل الأشياء التي هي لي من أحلام وردية في مخيلتي من زمن بعيد كانت كلها انتِ نعم انتِ جنتي وناري وكما قال الفنان عبد الحليم حبك نار مش عوز اطفيه ولا اخليها وكان الشاعر الذي كتب ما كتب كان يصفك فكل ما قيل في الحب من شعراء البشرية كانوا جميعهم يتحدثون عنك وانا من راكِ وعرفك وعرف ان كل الأشياء الجميلة كتبت لامرأة واحدة هي انتِ ... فكان في داخلي ما يسمى الخوف من المجهول  

   

قصيدة

حروف لزهرة

قصيدة للشاعر البارون الأخير محمود صلاح الدين

لزهرتي

اكتب الكلمات

وهي ليست بالكلمات

انما نبضات

من قلب عاشقي

تولع بقلب انثى

وتعلم الحب

على يديها

يردد فيها شعرا

كأنه مناجاة

عابدً متعبدي

ففي عشقي

زقزقت لعصفور

وعزف موسيقى

وهي بالأصل تنهدي

لك ما تشائي

تقرباً او تبعدي

فالهوى

هو الهوى

لا ينقصهُ

ما تفعلي سيدتي

ولك قواميس الشعر

انهل منها ما اشاء

فانا شاعر الهوى

ما دمت حيا

وليس لوحيك نهايةً

وما زلت فيك لم أبتدي

ما أقول فيك

يعجز الشعراء منه

ولو كان امرئ القيس

لم يقل لو راكِ

(ألا أيها الليل الطويل ألا أنجلي

بصبح وما الإصباح منك بأمثــــلي)

فانتي

الصبحُ

والليلُ

والنجم المهلهلي

وانتِ زهرة

وتغار منك

كل النساء

ولو كانت

من بينهم الإجمالي

قصة قصيرة

قصة قصيرة

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

مشهد من فلم قديم

كلما عدت في ذاكرتي لا اريد ان اتذكرها فاهرب منها لأخرى كم تمنيت ان يصبني مرض الزهايمر  لتلك الفترة التي تملكتني بها فكل انسان لو مر بحالة اشباه الحب يولد الكره بعدها وهذا هو امر منطقي في كل حالة مشابها لما كنت عليه وقد كنت اظن ان الحب الذي قد يكون هو حالة استثنائية لكن الحب هو الحب يولد ولا يموت وان مات فانه ليس ب حب قد يكون أي شيء اخر الا ان يكون حب فنحن البشر لا ندرك معناه الا عندما نمر به فقط كان ما قبل الحب الحقيقي هي عبارة عن أضغاث أحلام ليس الا ولكن في فترة من هذا الوقت ادركت انني اكره تلك الفترة التي عرفتها فيها وهي كانت ترتدي قناع الحب على وجه الكراهية وهذا اسوء أنواع الأقنعة التي ممكن ان يقتنيها الانسان فخرجت بحكمة تقول ان الحب باقي كما هو ان عليه الان وما كان قبلها أضغاث أحلام وحماقات لا تستحق ان تذكر

وانتهت الحكاية   

مقال

حرف الشين ورقم ثلاثة ونكبات والموصل

تحت عنوان

لماذا تضرب الموصل

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

لمن لا يعرف ان الموصل مرت بنكبتين في العصر الحديث وكان هناك أوجه شبه بينهم الا وهو حرف الشين ورقم ثلاثة الأولى كانت ما يعرف بثورة الشواف عام 1959 وكانت أيام فوضى وغياب القانون وقتل وتسليب وسرقة وكل أنواع الانتقاص من الإنسانية وكانت عدد تلك الأيام ثلاثين يوم من المعاناة التي قاستها الناس والثانية كانت سنوات داعش والاعوام الثلاثة وهي كانت اكثر فتك من الأولى لأنها على نطاق واسع من التدمير وهنا يكون السؤال لماذا الموصل وهنا يجب ان نعود على التكوين الايدلوجية للمدينة ففي المرحلة الأولى كان الهدف ضرب المفهوم الوطني والقومي التي كانت تتميز به المدينة حيث كانت مهد للعمل السياسي والفكري الناضج وان ضرب تلك المفاهيم من الضروريات تلك الفترة حيث كانت الجموع القادمة من بغداد هي بمثابة شرارة صراع دموي مدمر الهدف منه ضرب العمل السياسي وترهيب البشر من مزاولته او حتى الحديث فيه وهنا كانت صور من الدمار للمدينة في ذلك الوقت حتى وصل الامر كانت هناك عمليات قتل وسحل في شوارع الموصل ومضت الأيام ومازال لحد الان هناك من يحتفظ بذاكرته صور من تلك الأيام ، ومرت السنون والمدينة مازالت حجر الزاوية للدولة العراقية ما بعد تلك الفترة وهي كانت ومازالت مدينة محافظة من الطراز الأول على المستوى العراق وكان يجب ضرب هذه الفكرة وقد كانت هي المدينة الأقل ضرر من المدن العراقية خلال فترة اسقاط النظام السابق وهنا كان يجب على أعوان الشيطان التفكير بطريقة لكسر تلك النظرية وإدخال المدينة في نفق مظلم وقد كانت الجماعات التي لها ايدلوجية الدين هي الفخ الذي كان لمدينة الموصل حيث كان هناك بما يعرف بالتثقيف لتلك الجماعات من خلال الطابور الخامس أي ابواق داعش في المدينة من خلال بث دعاية مغرضه ان تلك الجماعات تحمل نفس الايدلوجية في التحفظ في بعض المسائل التي يشترك فيها كل المسلمون على وجه الأرض وبعدها كان من مصلحة الساسة في ابقى الوضع مرتبك في المدينة من ما ساهم في إيجاد أرضية لهم وقد كان لهم هذا فقد شهدت الموصل أيام هي اقرب للفوضى حيث كان النهار للحكومة والليل للجماعات المسلحة وفي أحيان كثيرة كان الليل والنهار لهم حيث كان الرجل يقتل على مرمى ومسمع الجميع وعندما كان احد يسال كانت هناك إجابة مثالية يقتنع بها اهل الموصل على ان الرجل خرج على حدود الله وهذا كان مثار شك عند المجتمع الموصلي وكل هذا كان بمثابة مقدمة للفخ الكبير حيث وجد التنظيم الإرهابي شبه مريدين لهذا الفكر ولقد ساهمت الحكومة العراقية ذلك الوقت بشكل مباشر في تقديم الدعم لهؤلاء في بث روح الخوف في الشارع العام الموصلي وهناك حقيقة ان ضرب مدينة الموصل في مسالة التحفظ كانت ضرورية لبعض الأطراف السياسية لإخراج المدينة من اللعبة السياسية لانهم على دراية تامة ان الثقافة والشخصية الموصلية هي موئلها لمسك زمان السلطة بشكل مثالي ، لم تتوفر بها من خصائص اجتماعية تتعلق في التربية الموصلية فكان فخ الدين الذي سقط به الكثير من الشباب ظن منهم انه الدين الحق . ولكن من ساهم في ما جرى كان قد عرف الموصل وأهلها وعلم ان المدينة يجب ان يكون لها فخ يحمل نفس لون الذي يسود المدينة الا هو الدين والتحفظ وحدث ما حدث ولكن الغريب وجه الشبه بين المرحلة الأولى والثانية الا وهي حرف الشين والرقم ثلاثة فالأولى كانت تعرف بالشواف وهي ثلاثين أيام  والثانية داعش ومدتها ثلاث سنوات أي ان هناك شيء يجب على الموصلي ادراكه الأول ان حرف الشين له ثلاث نقاط والرقم ثلاث له ثلاث رؤوس ومضى على المدينة اثنان فماذا عن الثالثة هي ليست قضية تتطير ولكن هي قراءة لحدث مر علينا ويجب الاستفادة من الدروس والعبر لعدم الوقوع في فخ اخر او نكبة جديدة من خلال بث الوعي الثقافي لسكان المدينة والوقوف على ما يجري وما يخطط لها في عتمة الليل ... حمه الله الموصل وأهلها

والله ولي التوفيق