الأحد، 20 نوفمبر 2016

اللعب على المصطلحات

مقال بقلمي الشاعر محمود صلاح الدين / البارون الاخير

في البدأ يجب ان نتفق ان المصطلح متغير على نحو كبير في عالمنا الذي نحن نعيش فيه منها العشائريه والدينية على نحو سوا ومنها من ياخذ نحو خطير في التطور لتكون اسباب في هدم اركان المجتمع المدني والموضوع الذي نحن بصدد الحديث عنه الان،  ولضرب مثل لهذا ناخذ الخلاف العشائري كيف بمرور الزمن اخذ طابع عقائدي وصراع دموي وقذف التهم البعض للبعض بما ما انزل الله من سلطان حتى وصل الحد لسفك الدم، عندها يجب ان تتاخذ القرار المناسب في ما هو العالم عليه من تناقضات في الشخصية لدرجة تحول العالم ل بهائم لا راي فقط قال فلان وفعل فلان وانت ماذا فعلت انا اقول لك فقط تتباكى على الاطلال لا وجود لها لا في بناء العقل المريض الذي تحمله واعلم ان ما حدث في الامس البعيد ما انت من سوف تسال عنه ولا انت لك علاقة في الاشياء التي حدثت اما الخلاف بين الناس هو في اغلب الاحيان تكون خلاف مادي وسلط وصرع عقيم لا منتصر فيه وتمضي السنين والدماء مازالت تجري من اجل من ولمن يقول البعض لله كذب الله لا يحتاج ل دماء انما يحتاج إلى عمل ويردد البعض انهم انصار الحق،  يا هذا الحق لا يحتاج للدفاع عنه لو ادركت منى كلمة الحق وهنا اعني الجميع بلا استثناء وجهان لعملة واحدة اجمل ما فيهم قبيح قباحة الكلاب السائب والغريب ان يكون للحق كلاب وهذا غير صحيح ويتحدث البعض عن التسويه التاريخ مصطلح كبير ومن يرددها اقسم بالله انه لا يدرك المعنى الحقيقي لكلمة فقط بغبغاء يردد ما سمع به حتى على اعلى المستويات بمنصب رئيس الوزراء ومن لف لفه والاحزاب الا دينيه في العراق وغيرها من الدول،  وهنا يقدم اكبر مثل ل الأحقاد التاريخة على اعلى مستوى في تاريخ البشرية تدمير المدن بحجه لا اصل لها وكأننا دمآ على خشبة المسرح تتحرك بخيوط ونحن لا حول ولا قوة،  في سنة 1996 كانت لي قصيدة في زمن صدام حسين بعنوان في بلدي نشرة في ما بعد قلت في احد المقاطع
في بلدي
المدن فيه مهجورة
والغربان فوقه منثورة
ونحن ك الاموات لا صوت ولا صورة
اذا كان هذا ما قلت في زمن فرض السلطة بالقوة ما يجب ان اقول الان وبصراحه الحدث اليوم اكبر من الكلمات ومن هنا يجب اطلق صرخه بوجه من ياخذ التاريخ شماعه للقتل وتدمير البلدان بحجة الثئر لم فضله الله فلمنزله اذا كان الله اجل الحساب ليوم الحساب من كان في ذلك الزمن تاتي انت ايها الغبي تتحدث عن الأمور التي الله عز وجل بقدرته لهو راي يعلمه هو بما حدث تتحدث بالنيابة عن الله وكأنك تقول ان الله ضعيف لا يملك القوه ل حسم الامور لتحسمه انت بالقتل ناس ما لهم دخل في ما تحمل من افكار مريضه عن حق مزعوم في التاريخ وهو في حقيقة الأمر هو خلاف عشائري للنزاع على السلطة اخذ طابع ديني والتجار بقيم السماء من اجل اهواء شخصية فيجب اليوم معرفة حقيقة كل مصطلح قبل ان تضعه بفمك قبل ان يكون لسانك هو سبب الوحيد لضمان جهنم لك...

الثلاثاء، 15 نوفمبر 2016

قصة قديمة

البارون الاخير / الشاعر محمود صلاح

حكاية قديمة
زمانه: 1997
الشخصيات: انا / والدكتور قبيس
المكان: رئاسة جامعة الموصل
في يوما ما طلبت مقابلة السيد رئيس الجامعة وكتبت سبب المقابلة (خاص)  فكان طلب هو الاخير بين الاوراق لسبب المقابلة وعندما لم يبقى في القاعه احد الا انا،  سالني / ماذا تريد.  كانت الاجابة ( دكتور اريد ان احلم)  تبسم وقال لي اذهب للنوم وحلم كما تشاء،  قلت كيف احلم ان يكون لي منزل ب هذا الراتب اريد ان احلم بزوجه واطفال كيف بهذا الراتب اريد ان اشعر انني انسان على قيد الحياة كيف بهذا الراتب ابتسم وقام من مكتبه وضمني وقال لي محمود لا تفتح ابواب نحن لا نستطيع ان نغلق منه شي... وانتهت الحكاية

الثلاثاء، 8 نوفمبر 2016

حرب طواحين الهوا

مقال بقلمي الشاعر محمود صلاح الدين /البارون الاخير

هي الحرب ضد الله،  نعم ضد الله وقد يسال شخص كيف هذا والكل يردد انهم من انصار الله واتباعه، وانا اقول لكم الله لا يحتاج ل احد ان يدافع عنه لو ادركتو معنى كلمة القدير ما تفوه احد بكلمه ولا قتل احد والامر لا ياخذ عنوه ومن يستشهد بما فعل الرسول ضد قريش الكفار لم يفعل بهم مثل ما نفعل بيبعضنا البعض من قتل وسفك وهتك عرض وافعال الله منه براء لا اقف مع احد لان الطرفين لا يتخرون عن بعض كلهم قتله كلهم يصرخ بسم الله اي رب هذا الذي انتم تدافعون عنه واي دين واي قيم سماوية هذه التي تحل لبشر قتل بعضهم البعض دعنا نرجع للبعيد عند فتح مكه من منكم يتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم في اعطاء الامان للناس الذين هم بالاصل لا يعترفون ب نبؤه الرسول ومع هذا اعطى امان ولم ينتقم حتى من الذي قتل عمه الحمزه ليكذب احد ما قلت لو كان يستطيع وما ذنب الناس تتدفع ثمن لحروب اصلها حماقه لا ارض لها وقد فند الموقف السابق نظرية الثار المعلم الاول للاسلام هذا في حال كنتم بالاصل مسلمون وبصراحه انتم الجميع بعيدون كل البعد عن هذا سوى في كلمات يرددها البعض وحركات رياضة ل خمس اوقات. قد ينفر البعض من ما كتبت ولكن هي الحقيقه التي انت وانا والاخرين عليه،  من الذي يقاتل وهل حقآ يعرف الله ولم القتال بالاصل وعندك جوهرة العقل الذي تحمله انت، هل اعطيت له اجازه طويلة اما ماذا ام تجردت من كل القيم الانسانية ايها الانسان لم يعد هذا اسمك قد يكون اي اسم الا هذا، ويجب ان يعاد تصنيف الحيوانات على نحو جديد مسكين ايها الاسد والثعلب يطلق عليكم مفترس وانت لو قتلت قتلت شخص واحد ماذا عن من يقتل بالالف والملايين بحجة الدفاع عن الله،  اقول لك ان الله لا يحتاج لك وهذه المرة الثانية ارددها. واعلم لا احد يفهم ما اقول. افهم بالاول ثم طبق كيف لك ان تتطبق ما لا تفهم ولا تعي ما تسمع وهل تعلم ان كل ما انت عليه ظلال وظلمه تحتاج ل ثورة ولا اقصد على الدين ان تثور لا معاذ الله ليس مثلي من يحرب الله لانني اعلم من هو ولكن هل تعرفه انت. الجواب يبقى في طيات القلب،  الحروب... من منكم يعرف لماذا سوف يقول البعض ندافع عن سمعت الاسلام والبعض يقول ندافع عن الوطن واخر يذهب لكثر من هذا. ندافع عن العرض والشرف وهل للقاتل شرف وللجميع هذا الكلام هو اهدر حق الله على الارض دم المسلم واخر اسوء من كل ما ذكرت هم اقزام الارض دعاة القومية في زمن انتهت الفكره من الاصل حمقى واغبياء من يتبنا فكره قد رأى نتائجها امامه والغبي ما زال يسفك الدماء لهذا، يريد ان يقيم لهو تاريخ وحضارة على جماجم البشر بجسم حمار وعقل ل دب الجبل وهنا السؤال الذي ليس له اجابه الا متى حروب الوهم وقوافل الضحايا تتطول والعالم في غفل الان علمت فقط لماذا تذهب البشر ل جهنم في نهاية المطاف.....

الاثنين، 7 نوفمبر 2016

نصف الحب عتاب

قصيدة الشاعر محمود صلاح الدين /البارون الاخير
تغضب
وتعلن انها من اغلق في وجهي الباب
تغضب
وتعاتبني
كيف لك ان تتطرق الباب
وهي من رماني
انني من لف كل الدروب
وانا في بلاط مولاتي
اعلن انصهري ولا زلت فيك اذوب
انفضي عنك مولاتي
غبار السنين... وتذكري انني العاشق الاول
وعن حب مولاتي لا اتوب
ما لك قلبك تحجر.. مولاتي
ما زلت اردد على مسامعك كلمات
اقسم لو كانت على كلماتي
لجبل جليد لكسر وبدا يذوب
ام تعرفي الهوا وتتعالي عنه
ونسيتي ان الهوا مره
اذا رحل اختفى وهو بين المحبين يجوب
وانا في هواك
ما زلتو على عهد الهوا
ولي رسالة نبؤه اوصلها
لم يحملها قبلي لا يوسف ولا يعقوب
ما لي ولك
كنتي في المغيب وفتحت جراحي
وما رلت اصرخ في حبك
وليس هذا مخجل او معيب
واعلن انني مسكين الهوا
تخاصمني من اهوا
ولا تعرف ان
نصف الحب عتاب
وان نصف الحب عتاب

الثلاثاء، 1 نوفمبر 2016

من يكتب التاريخ

مقال بقلمي الشاعر محمود صلاح الدين

التاريخ وكتابة ومن منا لا بعرف شي عن التاريخ ولكن السؤال هل سالت نفسك يوما عند قراءة نص تاريخي عن صحة النص او من كتبه ومن اين هو ولماذا كتب انا اعرف الاجابة القليل فقط ومن خلال تصفح اي كتاب للتاريخ يجب ان تعرف من هو صاحب هذا القلم ولم كتب هذا عندها سوف تعرف ان مقولة ان التاريخ يكتبه المنتصر باطله لا صحه لها فالكل يكتب المنتصر والمهزوم على حد سواء والمثل على ما اقول هو ان قضية الحسين ويزيد هل يزيد من كتب التاريخ وحده لا لو كان هذا ما وصلنا خبر الحسين بن علي، هناك معايير لكتابة التاريخ يجهله حتى ذوي الاختصاص في هذا المجال وهناك روايات كثيرة الدليل على ما اقول ان ابن الاثير لم جاء يكتب عن صلاح الدين الايوبي قال ( ان صلاح الدين ليس من الله والاسلام بشيء)  نص مفجع للوهلة الاولى ولكن لو قرات عن ابن الاثير لوجدت انه كان في نفس العصر الذي حاصر صلاح الدين الموصل ونكل بأهلها ومن هنا تفهم من اين جاء بناء هذا النص، وهنا تجد انك امام تناقضات كثيرة وقد توقعك في الخطأ في الحديث عن بعض الاشخاص وليس هذا دفاع عن صلاح الدين لا والله ولكن هو مثل يضرب في سياق الموضوع لدخول في صلب الموضوع الأصلي الا وهو كتابة التاريخ في عالمنا اصبح كل من هب ودب يكتب التاريخ مجرد انه تخرج من كلية الآداب قسم التاريخ وهم كثر والغريب ان في هذا القسم لا يعلم الطالب الا حفظ النصوص وسردها عند الطلب والاحرا بهم ان يدرسون ادوات القياس لكتابة التاريخ بوجهة نظر محايدة لا تعرف القياس في حالة الكره والمحبة ومن هنا نعلم ان من اصعب المهن هي كتابة التاريخ لانك امام الله سوف يسالك عن ما كتبت،  ولماذا نضع العقل في قالب هذا قتل ذاك في الماضي ولم نتخاصم من اجل قضية مر عليه زمن والشخوص رحلت ل خالقه وهو من حقه الوحيد في السؤال عن ما صنع هذا وذاك،  وعلينا بهذا الخروج من قوالب التشدد والانحياز اذا كنت تريد كتابة التاريخ من الناحية العلمية والمحايده والاخذ بنظر تلك الحقائق كم هي لان التاريخ امانه تكتب بأقلام نزيه والاحرا بنا ان نترك التاريخ على جنب ونفكر بما نحن عليه الان اسلم من نضيع الوقت ب تكلم فلان وفعل فلان وانا مع فلان لم لا تكن مع نفسك وان تصنع لها ما يخرجك من الواقع المرير الذي نمر به هو نتيجة لتمسك البعض في الماضي وابتداع عدوه من الهواء لناس لاتربطك اي علاقه بهم،  هل تعلم ان اوربا ما كانت اوربا اليوم الا عندما نزعت عنها ثوب الماضي بصدقه وكذبه لم لانفعل مثل ما فعلو تلك امم مضت لها ما فعلت وما ذنبنا في ما جرى ومن هنا كانت فكرة المقال هذا هو النهوض من جديد وترك الماضي وان بعض الافكار ذهبت ابعد من هذا حيث اخذت تاخذ منحه ثاني في العالم على اسس غالطه اشعل نهار الحرب الوهميه وتذبح فيه البشر بغير ذنب وعلى هذا كان هناك اناس طغات باسم الماضي ودعات الولاء  من كان على الارض قبل
فيجب الاعتراف ان الساعات التي نحمله هي تعود للوراء ونحن معه....

مقال

  دولة المولدات تحت عنوان أثنا عشر الا ربع بقلم البارون الاخير / محمود صلاح الدين أثنا عشر الف الا ربع   ...   يسمى ربع دينار اصغر ع...